Храм Таман Аюн
Пура Таман Аюн, также известный как Taman Ayun Mengwi Temple, является одним из самых изысканных храмов Бали. Он расположен в 17 км от Денпасара и 8 км от Убуда, неподалёку от деревни Менгви (Mengwi). Название храма переводится как «Прекрасный сад», что полностью отражает его архитектуру и окружающий пейзаж.
Пура Таман Аюн, что переводится как «Прекрасный сад», является примером уникальной балийской архитектуры и важной религиозной достопримечательностью острова. Храм расположен в деревне Менгви, в 17 км от Денпасара и 8 км от Убуда, и возвышается на высоте 180-240 метров над уровнем моря.
Архитектура и структура храма
Комплекс занимает территорию длиной 100 метров и шириной 250 метров, и разделён на один внешний и три внутренних двора. Каждый из них окружён каменными оградами и украшен уникальными воротами.
Первая деталь, привлекающая внимание посетителей, — бассейн с цветами лотоса, который окружает храм. Войти на территорию можно только через мост, ведущий к воротам Чанди Бентар (Candi Bentar). Эти ворота выполнены в виде разделённой горы, символизируя балийскую концепцию двойственности и равновесия между светлыми и тёмными силами.
Три двора храма
1. Jaba Pura (Джаба Пура) — внешний двор
Пройдя через ворота Чанди Бентар, вы окажетесь в первом внутреннем дворе. Этот самый большой участок символизирует мир людей.
• Сад и парковая зона: Здесь растут деревья и цветы, включая Плюмерию, Магнолию, Канангу, а также фруктовые деревья — мангостин, дуриан, рамбутан и манго.
• Фонтан Дева Нава Санга: В центре сада расположен фонтан с девятью струями воды, символизирующими девять индуистских богов, которые защищают стороны света.
• Пройдя по тропе, вы попадёте ко вторым воротам — Кори Агунг (Kori Agung), ведущим ко второму двору.
2. Jaba Tengah (Джаба Тенга) — средний двор
Этот двор символизирует переход между мирами людей и богов. На его территории расположены:
• Колокольня Бале-Кулкул: Деревянная башня высотой 8 метров, украшенная фигурами богов. Колокольня используется для сбора людей или уведомления о событиях.
• Павильон Бале-Лоджи: Место подготовки священников и церемоний. Сегодня здесь работают художники, продающие свои картины.
• Павильон Бале-Пенгубенган: Его стены украшены узорами с изображением девяти индуистских божеств, охраняющих стороны света.
• Музей Мануса Ядния: Основанный в 1979 году, он рассказывает о балийских индуистских ритуалах, начиная с рождения и заканчивая похоронами.
3. Jaba Jero (Джаба Джеро) — задний двор
Это самая священная часть храма, представляющая мир богов.
• Башни Меру: Внутри двора находятся 29-метровые башни, посвящённые богам, людям или местным горам. Эти многоярусные строения символизируют гору Махамеру, центр духовной и физической вселенной. Башни имеют 3, 5, 7, 9 или 11 уровней — священные числа в индуизме.
• Каменные скульптуры и алтари: Посвящены индуистским богам и мифическим существам.
• Ворота: Основные ворота открываются только во время религиозных церемоний, таких как Одалан — праздник, посвящённый дню рождения храма.
Особенности и символизм
• Водные каналы: Бассейн вокруг храма символизирует защиту от злых духов.
• Деревья и цветы: Ландшафт подчёркивает единение человека с природой, что соответствует философии “Tri Hita Karana” — гармония между людьми, природой и богами.
• Скульптуры и узоры: Они иллюстрируют мифологические сцены и историю индуизма.
Полезная информация для посетителей
• Дресс-код: Обязательно наденьте саронг (предоставляется на входе).
• Лучшее время для посещения: Утро или вечер, чтобы избежать жары и большого количества туристов.
• Экскурсия: Рекомендуется воспользоваться услугами гида, чтобы лучше понять символизм храма.
Архитектура и структура храма
Комплекс занимает территорию длиной 100 метров и шириной 250 метров, и разделён на один внешний и три внутренних двора. Каждый из них окружён каменными оградами и украшен уникальными воротами.
Первая деталь, привлекающая внимание посетителей, — бассейн с цветами лотоса, который окружает храм. Войти на территорию можно только через мост, ведущий к воротам Чанди Бентар (Candi Bentar). Эти ворота выполнены в виде разделённой горы, символизируя балийскую концепцию двойственности и равновесия между светлыми и тёмными силами.
Три двора храма
1. Jaba Pura (Джаба Пура) — внешний двор
Пройдя через ворота Чанди Бентар, вы окажетесь в первом внутреннем дворе. Этот самый большой участок символизирует мир людей.
• Сад и парковая зона: Здесь растут деревья и цветы, включая Плюмерию, Магнолию, Канангу, а также фруктовые деревья — мангостин, дуриан, рамбутан и манго.
• Фонтан Дева Нава Санга: В центре сада расположен фонтан с девятью струями воды, символизирующими девять индуистских богов, которые защищают стороны света.
• Пройдя по тропе, вы попадёте ко вторым воротам — Кори Агунг (Kori Agung), ведущим ко второму двору.
2. Jaba Tengah (Джаба Тенга) — средний двор
Этот двор символизирует переход между мирами людей и богов. На его территории расположены:
• Колокольня Бале-Кулкул: Деревянная башня высотой 8 метров, украшенная фигурами богов. Колокольня используется для сбора людей или уведомления о событиях.
• Павильон Бале-Лоджи: Место подготовки священников и церемоний. Сегодня здесь работают художники, продающие свои картины.
• Павильон Бале-Пенгубенган: Его стены украшены узорами с изображением девяти индуистских божеств, охраняющих стороны света.
• Музей Мануса Ядния: Основанный в 1979 году, он рассказывает о балийских индуистских ритуалах, начиная с рождения и заканчивая похоронами.
3. Jaba Jero (Джаба Джеро) — задний двор
Это самая священная часть храма, представляющая мир богов.
• Башни Меру: Внутри двора находятся 29-метровые башни, посвящённые богам, людям или местным горам. Эти многоярусные строения символизируют гору Махамеру, центр духовной и физической вселенной. Башни имеют 3, 5, 7, 9 или 11 уровней — священные числа в индуизме.
• Каменные скульптуры и алтари: Посвящены индуистским богам и мифическим существам.
• Ворота: Основные ворота открываются только во время религиозных церемоний, таких как Одалан — праздник, посвящённый дню рождения храма.
Особенности и символизм
• Водные каналы: Бассейн вокруг храма символизирует защиту от злых духов.
• Деревья и цветы: Ландшафт подчёркивает единение человека с природой, что соответствует философии “Tri Hita Karana” — гармония между людьми, природой и богами.
• Скульптуры и узоры: Они иллюстрируют мифологические сцены и историю индуизма.
Полезная информация для посетителей
• Дресс-код: Обязательно наденьте саронг (предоставляется на входе).
• Лучшее время для посещения: Утро или вечер, чтобы избежать жары и большого количества туристов.
• Экскурсия: Рекомендуется воспользоваться услугами гида, чтобы лучше понять символизм храма.
Храм Пура Таман Аюн был построен в 1634 году по приказу раджи королевства Менгви — И Густи Агунг Путу (I Gusti Agung Putu). Его называют не только «королевским храмом», но и «Pura Kawiten», что переводится как «семейный храм». Это название связано с тем, что в прошлом храм служил местом для молитв членов королевской семьи, почитавших своих предков как божеств.
История строительства и архитектурные особенности
Проектированием храма занимался друг короля, китаец по происхождению. Его влияние отразилось на внешнем виде некоторых элементов комплекса. На протяжении нескольких веков Таман Аюн оставался крупнейшим сооружением королевства и символом его духовной и политической власти.
Королевская семья заботилась о храме, поддерживая его в идеальном состоянии. Однако в 1890 году, во время войны с правителем Бадунга, семье пришлось бежать на восток, оставив храм без надзора.
Реставрация после разрушений
Когда в 1911 году часть королевской семьи вернулась в Менгви, храм начали восстанавливать. Однако в 1917 году, в субботу 21 января, на Бали произошло сильное землетрясение, в результате которого многие постройки Таман Аюн были разрушены.
Кроме того, храм пострадал от извержений вулканов Батур и Агунг в середине XX века. За свою историю он пережил несколько масштабных реставраций:
• 1937 год: первая крупная реконструкция после землетрясения.
• 1949 год: восстановительные работы в главном зале храма.
• 1972 год: проведена вторая масштабная реконструкция.
• 1976 год: завершение полного восстановления комплекса.
Современное состояние
Несмотря на многочисленные реставрации, Пура Таман Аюн сохранил свой аутентичный вид. Влажный климат Бали сыграл свою роль: стены храмовых построек покрылись мхом, что добавляет им особую атмосферу древности и мистики.
Интересные факты
Храм упоминается в книге профессора индонезийской истории Хенка Шульте Нордхолта (Henk Schulte Nordholt) под названием «Балийская династия: иерархия и конфликт в Негара Менгви 1700–1940». Учёный посвятил свои работы изучению истории и политики Юго-Восточной Азии, включая Бали.
Сегодня Таман Аюн остаётся не только символом королевства Менгви, но и одним из самых красивых и посещаемых храмов острова. Его гармония с природой и уникальная архитектура делают его важным культурным и религиозным памятником.
История строительства и архитектурные особенности
Проектированием храма занимался друг короля, китаец по происхождению. Его влияние отразилось на внешнем виде некоторых элементов комплекса. На протяжении нескольких веков Таман Аюн оставался крупнейшим сооружением королевства и символом его духовной и политической власти.
Королевская семья заботилась о храме, поддерживая его в идеальном состоянии. Однако в 1890 году, во время войны с правителем Бадунга, семье пришлось бежать на восток, оставив храм без надзора.
Реставрация после разрушений
Когда в 1911 году часть королевской семьи вернулась в Менгви, храм начали восстанавливать. Однако в 1917 году, в субботу 21 января, на Бали произошло сильное землетрясение, в результате которого многие постройки Таман Аюн были разрушены.
Кроме того, храм пострадал от извержений вулканов Батур и Агунг в середине XX века. За свою историю он пережил несколько масштабных реставраций:
• 1937 год: первая крупная реконструкция после землетрясения.
• 1949 год: восстановительные работы в главном зале храма.
• 1972 год: проведена вторая масштабная реконструкция.
• 1976 год: завершение полного восстановления комплекса.
Современное состояние
Несмотря на многочисленные реставрации, Пура Таман Аюн сохранил свой аутентичный вид. Влажный климат Бали сыграл свою роль: стены храмовых построек покрылись мхом, что добавляет им особую атмосферу древности и мистики.
Интересные факты
Храм упоминается в книге профессора индонезийской истории Хенка Шульте Нордхолта (Henk Schulte Nordholt) под названием «Балийская династия: иерархия и конфликт в Негара Менгви 1700–1940». Учёный посвятил свои работы изучению истории и политики Юго-Восточной Азии, включая Бали.
Сегодня Таман Аюн остаётся не только символом королевства Менгви, но и одним из самых красивых и посещаемых храмов острова. Его гармония с природой и уникальная архитектура делают его важным культурным и религиозным памятником.
Храм Таман Аюн находится здесь